به نام خدا
مقدمه :انچه که مسلم است برای همه ی ما لرها در مورد هویتمان سوالات ابهاماتی وجود دارد و در تعیین سرنوشت یک قوم بسیار مهم است که ان قوم هویت و تاریخ واقعی خود را بداند. به طوری که کشور های پیشرفته بسیار بر تاریخ خود تکیه کرده اند و ان را سکوی پرتابی برای رسیدن به اهدافشان میدانند . مثلا انگلیسی ها زمانی که به ایران امدند چون می خواستند کشورهایی مثل ایران را تحت سلطه ی خود داشته باشند و به منافع شخصی شان برسند به مردم می اموختند که تاریخ و فرهنگ و اداب و رسوم شما فقط ابزاری برای عقب ماندگی شما ست در حالی که خود پایبند به تاریخشان هستند و به هویتشان افتخار میکنند و خودرا برتر از دیگران میدانند .اما قومی یا ملتی متمدن است که گذشته ی خود را بداند و فرهنگش ادامه دهنده ی فرهنگ گذشتگانش باشد. در این شرایط میتواند به جایگاه خود برسد و پیشرفت حاصل کند . اگر قومی هویتش مورد حمله بیگانگان قرار گیرد در صورت آسیب دیدن هویت ان قوم زبان و فرهنگ و اتحاد و همه ی ارزش های ان قوم نابود شده و فرهنگ بیگانگان جایگزین فرهنگش می شود.
همه ی ما میدانیم که هویت قوم لور که از سه زیر مجموعه لر لک بختیاری تشکیل شده دچار حمله شده و صدمات زیادی را متحمل شده...
**********    

لورها مردمانی هستند که در طول تاریخ به شجاعت مردانگی مهمان نوازی ساده دلی و غیرت وسر سختی معروف بوده اند و هر گاه کسی از این قوم به قدرت رسید هرگز ظلم و ستمی نکرده و کسی نتوانسته به حریم مرزی انها تجاوز کند. مثلا اگر حکومت زندیه کریم خان زند و لطفعلی خان زند را در نظر بگیریم : زند ها یکی از طوایف لر لک زبان هستند :کریم خان فرمانروایی بر دلهای مردم بود او هرگز تاج شاهی بر سر نگذاشت و انقدر با مردم مهربان و صمیمی بود که مردم عاشق او بودند و او مثل مردم عادی در بین مردم حضور داشت و هیچ وقت محافظی نداشت و به جای شاه مردم  خود را وکیل الرعایا به معنی نماینده مردم می خواند. او از تمام شاهان قبل و بعد خود بیشتر به ابادانی پرداخت ....

************

************

قوم لور قومی است کهن که در استان های لرستان* ایلام * چهارمحال وبختیاری* کهکیلویه وبویر احمد* خوزستان* کرمانشاه *مرکزی *اصفهان *و بوشهر* و  قسمتی از شرق کشور عراق زندگی میکنند که بیش از چهل هزار سال پیش در لرستان سکونت داشته اند و اولین تمدن انها تمدن عیلامیان بود که حدود سه هزار سال قبل از میلاد به وجود امد .عیلام کشوری مستقل و قوی بود که شش صد و پنجاه سال بر بابل باستان حکومت کرد . در روزگاری سومر به کشور عیلام حمله کرد و علامیان علی رغم این که بسیار دلیرانه جنگیدند از سومر شکست خوردند ولی بعد از ان با هم متحد شده و به سومر حمله کردند وانچنان انها را در هم شکستند که مردمشان هر کدام به کشوری گریختند و دیگر هیچ وقت نتوانستند در کنار هم جمع شده و کشوری داشته باشند. عیلامیان مردمی جنگجو و باهوش بودند که برای اولین بار در دنیا اسبها و دیگر حیوانات و دانه ها را اهلی کردند و حتی خود ساحب خطی مستقل بودند که به ان خط عیلامی میگفتند و این خط از سی صد نشانه تشکیل شده بود.که کتیبه های تخت جمشید نیز به سه خط کوفی ,فارسی  وعیلامی نوشته شده اند . کاسی ها که در زمانهای مختلف  به نام های         " کاسی .کاسو.کاسپی.کاشی" معروف بودند هم جزعی از عیلامیان بودند که به کوههای قفقاز مهاجرت کردند و در راه برگشت خود به کشور عیلام در جاهای زیادی ساکن شدند که از نام این مناطق می توان به این امر پی برد مثلا روزگاری ساحب دریای خزر بودند و خزر دریای کاسپین نام گرفت وحتی امروزه در تمام جهان جز ایران این دریا کاسپین نام دارد. و بعد از ان به کاشان امروزی امدند و انجا به کاشیان معروف شد و در نهایت در کاسیو منطقه ای واقع در خرم اباد ساکن شدند و مکان های زیادی با اینگونه نام ها وجود دارد که معرف قوم کاسیت است ویا زبان لکی کاسی اوستایی و...

زمانی که کاسیها به عیلام بازگشتند حکومت بر بابل که تا ان زمان در دست شاهان عیلام بود به دست کاسیان افتاد . می توان گفت که کاسی ها برترین نژاد ان زمان بودند چرا که در حالی که قدرتشان بر دیگر رقیبان بیشتر بود همیشه به دنبال صلح بودند. کاسی ها  جزعی از عیلامیان بودند وبه زبان عیلامی ( انزانی ) صحبت  میکردند , شغل انها دامداری بود و به کاسیهای دامدار و جنگجو معروف بودند و مخترع ریسندگی و جوش فلزات (اهنگری) و تولید ماست و دوغ از شیر بودند ...

 در یکی از جنگهای عیلام از انجایی که عیلامیان جنگجو بودند فرمانروای عیلام در نخستین صف جنگ بود و با تعداد زیادی از سربازان دشمن می جنگید همین عامل باعث مرگ او و شکست عیلام شد. در زمانی که جنگهایی میان عیلام و اشور بود عیلامیان در میان خودشان جنگهای داخلی داشتند و به همین دلیل هم از اشور شکست خوردند و دیگر هیچ وقت دولت عیلام تشکیل نشد. بعد از چند سال ماد ها  از غرب مهاجرت کردند در شمال کشور سابق عیلام ساکن شدند و دولتی تشکیل دادند البته این دولت فقط و فقط 57 سال عمر کرد و بعد از ان اریا ها مهاجرت کرده به ایران امروزی امدند و دولت ماد را شکست دادند و کشور آریانا را تشکیل دادند..در این زمان اریاها با مردم کشور عیلام سابق که مردمی جنگجو بودند و از حیث تمدن از اریایی ها خیلی متمدن تر بودند متحد شدند و در این زمان در اثر نزدیکی این دو قوم زبان انها نیز به هم نزدیک شد. کلمات  زیادی از زبان پارسی وارد زبان عیلامیان شد که با دقت کردن در مورد زبان لری وخصوصا زبان لکی به عنوان دست نخورده ترین زبان قوم لور این امر به وضوح مشاهده می شود مثلا کلماتی از زبان پارسی  در زبان ما وجود دارد که در زبان فارسی امروزی وجود ندارد.

 پیامد این اتحاد تشکیل حکومتی قوی با نام هخامنشی بود که مهمترین سرداران و سربازان جنگی انها عیلامی بودند  و حتی زادگاه کورش هم ایزه بود که در شمال استان خوزستان (جزعی از عیلام سابق )قرار دارد و نام ایزه از کلمه انزان امده که نام زبان عیلامیان بود؛ عیلامی ها در جنگها  یکه تاز میدان های نبرد بودند حتی در مهم ترین جنگ که جنگ میان ایران و روم دو ابر قدرت زمان نقش مهمی داشتند . در یکی ازجنگ ها رومی ها که از غرب بر ایران حمله کردند در لرستان امروزی مغلوب شدند  و ان منطقه از ان روز تا به امروز به زبان مردم لر{ روم اشکو } که به معنی شکستن لشکر روم است نام گرفت و به خاطر این دلاوریها بر این مردم لقب { لور } دادند که به معنی جنگجو است

******************

******************

حدود قرن چهارم هجری لرستان به دو قسمت لر بزرگ و لر کوچک تقسیم شد ایلات لر زبان بختیاری ،ممسنی، کهکیلویه بویر احمد،لیراوی وحیات داودی اجزای لر بزرگ هستند و لر کوچک که به مخفف ان یعنی  لک معروف بوده شامل تمامی لرها به جز لر بزرگ است (لک و لر با تعریف امروزی) و منطقه حکومت اتابکان لر کوچک نیز دلیلی بر اثبات  این حقیقت است و دلیلی دیگر این است که تمامی بزرگان ما از این دوران به بعد که به زبان لکی صحبت میکرده اند هویتی جدا از لر نداشته و همه خود را لر معرفی کرده اند ( کریم خان زند . بابا طاهر.و...) و خیلی مهم است که بدانیم  در این زمان بین مردمان لر کوچک( لک ها,مردم خرم اباد و بالاگریوه ) تفاوت زبانی چندانی نبوده و یا حتی شاید زبان مردم خرم اباد و بالاگریوه با زبان لک زبانان امروزی یکی بوده و در اینده هر کدام به شکلی به سمت فارسی تحریف شده اند .

دلیل اول : در زبان لری ما کلماتی خیلی زیادی به کار برده شده که کاملا مشخص است  کلماتی فارسی هستند و فقط شکل لری به خود گرفته اند اما معادل لری ان نیز در زبان لری وجود دارد که کمتر مورد استفاده قرار میگیرد ویا در زبان ما وجود ندارند ولی در زبان لری نسل پدران ما و نسل های قبل انها این کلمات وجود داشته اند  و کاملا مشخص است که به فارسی یا زبان دیگری ربطی ندارند بلکه کلمات اصیل لری هستند و کلمات اصیل لری با معادل لکی خود یا یکی هستند یا از یک ریشه اند و ما اگر رد پای کلمات لری را دنبال کنیم به همتای لکی ان خواهیم رسید .

دلیل دوم :از انجا که هویت ما  لرها یک ساختار قومی قبیله ای دارد و

همه ی ما میدانیم که خود از چه طایفه و تیره ای هستیم .ازانجایی که یک طایفه نمی تواند دو زبان داشته باشد , با دقت کردن در لهجه و گویش های طوایف در لرستان متوجه دو چیز حایز اهمیت خواهیم شد .

1- طایفه های لر, یا به زبان لری صحبت میکنند  یا لکی . اما طایفه هایی چون بیرانوند -دالوند و... بخشی از مردم به زبان لری و بخشی به زبان لکی صحبت میکنند و یا سکوندها که به زبان لری صحبت میکنند ولی در گذشته لک زبان بوده اند ولی هنوز برخی کلمات لکی در زبانشان دیده میشود . شاید این خود دلیل خوبی برای اثبات این باشد که روزگار قدیم  زبان ما لکی بوده (قطعا غلیظ تر از لکی امروزی بوده) اما چون زبان  همه ما یکی بوده و ما را با نام لر میشناسند  این زبان با نام لری شناخته شده و در گذز  زمان که زبان لرها به سمت فارسی گرایش پیدا کرده بعضی از مردم لر کوچک که زبانشان تغییر بیشتری داشته نام زبان لری به خود گرفته و ان دسته از مردم لر کوچک یا لک که زبانشان کمترین تغییر را داشته بر نام لکی خود استوار مانده.

2-از انجا که میان لهجه ی تمام تیره ها تفاوت هایی کم و زیا د وجود دارد میتواند دلیلی بر تغییر زبان لرها به سمت فارسی باشد . مثلا میان لری  منطقه بالا گریوه تمایز هایی وجود دارد ویا لکی مناطق مختلف .این فرضیه  که لهجه های لری و بختیاری و...ساختار لکی نیستند و دراثر نزدیکی به هم مرتبت شده اند کاملا اشتباه است

چراکه اولا: دراین صورت هر چه به گذشته برگردیم باید لری و لکی ازهم دور شوند در صورتی که هر چه به عقب برمیگردیم پیوند عمیقتری مشاهده میشود

دوم این که :اگر پیوند زبان های لری و بختیاری و لکی در اثر نزدیکی جغرافیایی باشد پس نباید کلماتی در لهجه های یاسوجی و بختیاری با لکی مشترک باشد در حالی که ان کلمه در لری وجود نداشته باشد چرا که لری همسایه ی جغرافیایی لکی است اما این امر وجود دارد(مثلا جمع بستن لکی و یاسوجی و شهر کردی ایل -ال است که در لری نیست و خیلی کلمات دیگر).این ها نشان دهنده ی یکی بودن زبان ما در گذشته است. شاید زبان فارسی در هر منطقه به شکلی در زبان ما نفوز کرده و تاثیرهای متفاوتی از خود به جای گذاشته است. 

*****************
*****************

پس هیچ دلیل برای انکار لر بودن لک زبانان وجود ندارد

علاوه براین دلایل هزارن دلیل دیگر برای اثبات این حقیقت وجود دارد: 

مثلا پسوند ( وند ) که خود یکی از نشانه های ارزشمند هویت ماست و دلیلی بر با اصل ونسب بودن قوم لر است در تمام زیر مجموعه های لر(لک و لر و بختیاری) وجود دارد و جز لر با همه اقوام بیگانه است که خبر از طوایف و اجداد نام دار ما میرساند .

ویا این که همیشه لک زبانان جزعی از ساختار لر بوده اند دیگران انها را با نام لر میشناختند خود را لر معرفی میکرده اند و درجاهایی با نام لرستان زندگی میکرده اند و فرهنگ و اداب و رسوم و لباس و سبک زندگی اصیل لری را داشته اند در نگرش مردم سالخورده ما و حتی موسیقی ما این امر مشاهده میشود  وگرنه در طول تاریخ انها راقومیتی جدا میدانستند 

و حتی چند طایفه بزرگ   لرمثل بیرانوند و حسنوند هم لک زبانند 

********************

********************

 ادامه دارد

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: